lunes, 19 de enero de 2009

Desgracia mundial

Conflicto entre Palestina e Israel.

"Las aguas servidas inundan las calles. Las torres de alta tensión, las obras de los servicios de agua y saneamiento, los edificios municipales y médicos, los hogares… todo ha sido derribado". Esto es lo que se vive…

Cuenta la historia que inicialmente se trataba de una disputa entre dos movimientos nacionalistas por un mismo territorio. Estos dos movimientos eran muy desiguales. El árabe palestino era un movimiento autóctono equiparable a los de los países vecinos, que reivindicaba el derecho a la libre determinación. El otro era un movimiento exógeno, europeo y de inspiración colonialista; que reivindicaba la reunificación de los judíos dispersos en la tierra de sus ancestros, y era totalmente ajeno a la realidad del lugar. Los primeros pasos del conflicto fueron propiciados por el colonialismo europeo que vio con buenos ojos el proyecto de colonización y modernización sionista.
- Ni siquiera la guerra de 1948-49 resolvió de facto el desacuerdo sobre una partición del territorio tal como proponía la comunidad internacional. Sólo dio lugar a la creación del Estado judío sobre parte del territorio y la dispersión de los palestinos. El conflicto se complicó al implicar tanto a los países árabes vecinos que vieron a Israel como una espina colonialista clavada en el mundo árabe, como a las grandes potencias con intereses en la zona que se alinearon con cada una de las partes. A su vez Israel desarrolló un discurso ideológico que justificaba sus posiciones (liberación nacional, democracia y socialismo, legitimidad histórica y religiosa, etc). La violencia prolongada abocaría a la negación del otro (la total exclusividad de los proyectos: la existencia de uno suponía la desaparición del otro) y a la radicalización de las posturas
- La comunidad internacional ha sido incapaz de imponer una negociación o hacer cumplir sus resoluciones, y la duración del conflicto ha ido ahondando los motivos de tensión y dificultando encontrar soluciones satisfactorias para las partes. La entidad estatal judía se ha consolidado y la ocupación ha transformado la fisionomía de Cisjordania y Gaza. Mientras tanto los palestinos se han convertido en un pueblo desarraigado y dependiente de la ayuda exterior.
- Hay que hacer notar que a pesar de que el sionismo recurra a la identidad confesional como elemento legitimador y que por su parte el Islam haya sido un componente importante del nacionalismo árabe, el conflicto israelo-palestino no es un conflicto ni religioso ni étnico: encontramos gran diversidad étnica entre los judíos y diversidad confesional entre los palestinos.
¿Es justo acaso que niños, ancianos, madres y demás personas mueran en estos conflictos?... bendita historia.
TEORIAS DE LA SOCIEDAD

FUNCIONALISMO

Podemos entender como un sistema o un conjunto de elementos interrelacionados de forma tal que la variación en uno de ellos produce una alteración en la acción reciproca de los sistemas.
Este concepto de sistema ha resultado eficiente para explicar algunos d los hechos que se observan en la vida política, aunque no todos, los diversos enfoques que se han empleado para lograr una comprensión de los fenómenos sociales, y dentro de estos, de los fenómenos políticos, han partido siempre de la concepción de un todo articulado cuya conformación y funcionamiento se pretende aclarar.
La idea de la sociedad y del conjunto de actividades políticas que en ella se dan, se ha caracterizado consiente o inconscientemente como sistema.
El enfoque sistémico se desarrolla a partir de la consideración del objeto de estudio como un conjunto de partes interdependientes, el cual además se caracteriza porque se estructura y sus funciones lo distinguen del medio ambiente en él que esta inmerso y permite establecer la relación entre sistemas diversos.

EL INTERACCIONISMO:

Esta teoría afirma que las personas de una sociedad actúan a partir de los significados.El interaccionismo simbólico, no presta mucha atención a las estructuras sociales, a los sistemas y a las relaciones funcionales, sino al mundo de los significados de los símbolos dentro del cual actúan los sujetos.El método esta basado en la interpretación de las acciones a partir de los elementos que se encuentran en la situación social a estudiar.· el hombre es sujeto social: auto interacción social y lenguaje· depende de símbolos ( p.e: lenguaje) que comparte con otros sujetos· los seres humanos se relaciona con su medio partiendo del significado que le atribuyen· es clave la acción conjunta: organización social de la conducta que afecta a los diferentes actos de varios participantes

EL ESTRUCTURALISMO:


Sostiene que la mente clasifica todos los fenómenos del mundo, sus orígenes corresponden a la lingüística de Fernando Susurre.se caracteriza dela siguiente manera:· propugnar una visión totalizadora, según la cual las diversas partes de un sistema no tienen que investigarse por separado· dar mas importancia a lo constante que a lo pasajero, menos importancia al flujo de acontecimientos que a las estructuras sociales permanentes a lo largo del tiempo· oponerse al positivismo y defender que hay estratos de realidad mucho mas profundos que el nivel superficial de regularidades observables· reconocer el carácter condicionante de las estructuras sociales: las acciones y los pensamientos humanos están muy condicionados y determinados por las estructuras subyacentes.

EL MARXISMO:

Carlos Marx puso atención en los análisis de los aspectos culturales en la relación con el resto de la estructura social, el dominio de la cultura constituido por toda la ideología.En el marxismo, este concepto se ha usado preferentemente para nombrar los dos estratos más importantes de la sociedad capitalista (la burguesía y el proletariado). Para nombrar a otros estratos o grupos diferenciados, frente ala actividad economica como un fenómeno que es testifo de esta sociedad.

¿CUANDO SE JODIO EL PERU?...RPTA.

¿Cuándo Profesor? Eso es lo que quiere saber… ¿Cuando se jodio el Perú?

A mi punto de vista el Perú esta jodido por la mediocridad de quienes vivimos en el; preguntémonos ¿Qué hacemos por salir de donde supuestamente estamos mal?... pues déjenme responderlo yo… nada no hacemos nada, ¿acaso uno como joven que somos nos levantamos cuando atropellan nuestros derechos? No lo hacemos ¿por que? Por que simplemente tenemos miedo de enfrentarnos a quienes supuestamente son más poderosos que nosotros.

Quizás también podemos decir que el Perú se jodio en la guerra con Chile verdad, toda nuestra autoestima se vino abajo, y cual es el fin entonces de que tantas personas que lucharon por defender nuestro territorio, si nosotros no hacemos nada.

Ustedes dirán y nuestros gobernantes que hacen por nosotros, pues nos hacen nada, buscándola manera de buscar el desarrollo, si solo se enriquecen con nuestro dinero, y así dicen que hacen algo... si queremos que el Perú no este mas jodido de lo que esta hagamos algo ¿no creen?...

lunes, 22 de diciembre de 2008

LA ERA DEL CONOCIMIENTO

La era del conocimiento va directamente ligada con la era de la comunicación y la tecnología, sino como nos explicamos el desarrollo de la tecnología que ayuda a la mejor y más fluida comunicación y por ende esto ayuda al saber.

Todo empezó hace ya años atrás cuando un tal Gutenberg que parece estar reconocido en la actualidad de forma prácticamente universal que fue Gutenberg el primer impresor, al menos, el primer impresor conocido por todos nosotros si fue. Es así que no excluye que con anterioridad se hubieran llevado a cabo experimentos en este campo: en efecto, todo parece indicar que así fue y probablemente, Gutenberg supo aprovecharse de estas experiencias en las que también participó activamente, esto es lo que nos contaron pero realmente estamos seguro de ello?.


Ahora vayámonos a este tema tan importante para nuestro conocimiento como es la primera computadora digital electrónica de la historia. No fue modelo de producción, sino una máquina experimental. Tampoco era programable en el sentido actual. Se trataba de un enorme aparato que ocupa todo un sótano en la universidad. Constaban de 18.000 bulbos, consumía varios Kw. de potencia eléctrica y pesaba algunas toneladas. Era capaz de efectuar cinco mil sumas por segundo, esta es una fecha muy importante ustedes creen que la computadora que tienen en sus casas es grande, pues créanme que no esta es mucho mas grande.

Una de las fechas tan importantes para mí, y lo digo así por que gracias a ello hoy podemos escuchar música y muy buena nitidez. El 17 de Agosto del 1982, en una fábrica de Philips cerca de Hanover en Alemania, se fabricó el primerísimo CD (Disco Compacto) del mundo. La tecnología fue creada entre Philips y Sony, y no existen superlativos para expresar el éxito de este formato y su influencia en todos los niños, jóvenes y adultos.

Ya para terminar este ensayo quiero agregar una parte de nuestra tecnología muy resaltante que ayudo en todo sentido a la era de conocimiento es el famosísimo “Internet” Sus orígenes se remontan a 1969, cuando se estableció la primera conexión de computadoras, conocida como ARPANET, entre tres universidades en California y una en EEUU.

Lamentablemente este “Mostro” del Internet esta siendo muy mal catalogado por las personas adultas ya que si es una manera muy fácil de buscar información como ahora lo estoy haciendo, también es repudiado por algunos maestros de mi facultad, ya que la mayoría de veces que nos dejan trabajos, ¿que hacemos? Buscamos en Internet y luego (copia- pega), es lo que hacemos y ¿estar bien?, pues no si es una manera fácil salir del apuro pregúntense ¿Aprendemos algo?

Busquemos la mejor manera de alimentarnos de conocimiento. Empecemos así la verdadera. Empecémosla nosotros.

miércoles, 17 de diciembre de 2008

Trabajo de Realidad Contemporanea

LA DIVISION DE LA HISTORIA

LA EDAD ANTIGUA:
Va desde la invención de la escritura, aproximadamente hacia el año 3000 A.c. hasta la caída del Imperio Romano de Occidente, a fines del siglo V D.c.
Civilización clásica grecolatina
Máxima expresión del saber humano con sus solas fuerzas naturales
Inicio de la cristianización Persecuciones 313 Constantino libertad religiosa 380 Teodosio Imperio cristiano
Crisis del siglo III
Inicio de las invasiones bárbaras
Decadencia y caída del Imperio Romano de Occidente (s V)

LA EDAD MEDIA:
Se desarrolla desde la caída del Imperio Romano de Occidente hasta el descubrimiento de América por Cristóbal Colón, a finales del siglo XV D.c.
Síntesis de la religión y de la vida
Orígenes de Europa: cristianización de la tradición clásica revitalizada por la Iglesia y entrada en ella de los pueblos bárbaros.
La Cristiandad
Alta Edad Media:Continuación del Imperio Romano de Oriente como Imperio Bizantino, mientras se insertaban los pueblos bárbaros en la parte occidental del Imperio Romano y en la cultura clásica grecolatina cristianizada, originándose Europa de estos tres elementos y de la restauración del Imperio romano en occidente como imperio carolingio. Además de estas entidades históricas, también sobreviene en esta época el origen y la expansión medieval del Islam en conexión con los actuales conflictos del mundo islámico, partiendo del Islam como religión fundada por Mahoma sobre la idea de la hegemonía de los creyentes muslimes en general, y de los califas e imanes descendientes de Mahoma en particular, en lo político y lo socioeconómico, como si fuese un deber religioso primordial, lo que coincide con los planteamientos judaizantes de los que se toma. Y se produce la recepción también por los musulmanes de los elementos culturales de las altas civilizaciones que somete y su asimilación y desarrollo, aunque partiendo de niveles propios atrasadísimos; por lo que es la ocasión para distinguir momentos y fases distintos en nivel en una civilización, en un proceso de larga duración.
Ruralización.
La cultura clásica grecolatina es salvada y reactivada por la Iglesia.
2as invasiones. Imperio.
Feudalismo.
El Siglo de Hierro.
Plena Edad Media (XI -XIII): empieza a llegar a su plenitud la síntesis de la religión y de la vida: ser cristianos los individuos y los estados y comportarse como tales: vivir conforme a la moral (conforme a su humanidad y según su nueva sobre naturaleza como hijos de Dios) y utilizar los medios que tiene la Iglesia Católica para ello: la autoridad de la Iglesia para indicar infaliblemente lo que está bien y lo que está mal (lo que es humano y lo que no) y la gracia divina dispensada por la Iglesia para conseguir obrar en consecuencia, según su naturaleza humana y según su nueva sobre naturaleza como hijos de Dios.
religiosa,
demográfica,
urbana,
económica,
municipios,
parlamentos: democracia tradicional.
gremios.
Desarrollo cultural y artístico.
Filosofía y Teología.
Románico y gótico.
Las Cruzadas y la Reconquista, la Cruzada permanente en la que España salva a la Europa de la Cristiandad..
La Hispanidad es la realización por los pueblos hispanos de la Cristiandad combatiente y expansiva. (Combatiente ahora de Covadonga a Las Navas y después en Lepanto y en Mülhberg) y expansiva por las Indias de los otros cuatro continentes.
Crisis de la Baja Edad Media (XIV - XV):
Cesarismo de los legistas (expertos en Derecho Romano) admiradores de la antigua Roma.
Anarquía nobiliaria. En 1369, los Trastámara en el trono de Castilla.
Corrupción e ignorancia del clero.
El cautiverio de los Papas en Aviñón (1308-1377), sometidos al cesarismo de los reyes de Francia y, por la misma causa, el Cisma de Occidente (1378-1415)
La Guerra de los Cien Años (1337-1449)
Inmoralidad de la realeza y de la nobleza.
Cambio climático: enfriamiento global.
Pestes en consecuencia.
Hundimiento demográfico y económico en consecuencia. A consecuencia de la crisis de la religiosidad, no asimilación de esa crisis económica y demográfica.
Intelectuales que pretenden separar la religión de la vida.
Inicio del Renacimiento en Italia en el siglo XIV.
En el último tercio del XV, se expansiona por el resto de Europa.
Capitalismo inicial (S. XV): afán de lucro por encima de todo, al margen de la moral (esto es el espíritu burgués):

LA EDAD MODERNA:
Desde el descubrimiento de América (fines del s. XV) hasta el inicio de la Revolución Francesa (a finales del siglo XVIII.
HUMANISMO Y ANTIHUMANISMO
El antropocentrismo de la modernidad es la creencia de que la humanidad se desarrollará mejor autoproclamándose como centro supremo, desligándose de Dios y de la Iglesia. Desligar lo humano y lo divino. Ha dado origen a absolutismos, guerras, matanzas, odio entre naciones, explotación. Desencadenamiento de lo inhumano.
Lo que tiene de antropocentrismo el Renacimiento va provocando la crisis de la Edad Media en el XIV y XV.
Es, en un sector de intelectuales y políticos, la desintegración de aquella síntesis de la religión y de la vida: la separación, respecto a la religión, de la cultura, la política, la economía.
La Cristiandad buscaba el pleno desarrollo de lo humano en su unión con lo divino por medio de Cristo y de su Iglesia. Los intelectuales y políticos del Renacimiento son cristianos, pero, los que además son antropocentristas, buscan la gloria humana desligándola de Dios y de la Iglesia.
Naturalismo: separación de lo natural respecto a lo sobrenatural en lo que aún creen, pero sin obrar en consecuencia.
Los humanistas antropocentristas toman como modelo de su naturalismo la antigüedad romana precristiana.
Cesarismo. Monarquías autoritarias. Todo el poder en manos del César, como en la antigua Roma, es el ideal de los humanistas.
Anarquía nobiliaria. También quieren todo el poder y la riqueza los nobles que se desvían.
Corrupción e ignorancia del clero.
Inicio del Renacimiento en Italia en el siglo XIV.
En el último tercio del XV, se expansiona por el resto de Europa.
Plenitud y crisis del Renacimiento (1510 - 1527).
Revolución protestante. Reacción arcaizante contra el naturalismo de los humanistas antropocentristas del que acusan generalizadamente a la Iglesia.
La Contrarreforma. Las guerras de religión. Westfalia. De la ruptura de la Europa de la Cristiandad, surge la Europa dividida.
El racionalismo Las monarquías absolutas.
Las revoluciones inglesas.
El Antiguo Régimen: El despotismo ilustrado. La Ilustración. Clases enteras aunque minoritarias, pero dominadoras. Pervivencias tradicionales.

LA EDAD CONTEMPORÁNEA:
Desde la Revolución Francesa (fines del s. XVIII) hasta la actualidad
Es la época de la Revolución (subversión contra las pervivencias tradicionales con el objetivo principal de separar totalmente la vida humana de la divina). Ha dado origen a más guerras, matanzas, odio entre naciones, racismo, más explotación, resentimientos de clases, genocidios y holocaustos, totalitarismos abiertos y encubiertos (más dominadores, interiorizados), desprecio de la verdad y de la moral, tiranía del relativismo. Laicismo que impone la censura de toda mención de Dios e irracionalidad posmoderna. Kant proclama que hay que atreverse a conocer, sapere aude, pero él no se atreve a conocer la realidad en sí, porque lleva a la demostración racional de la existencia de Dios; la moralidad la hace depender del voluntarismo. Lo posmoderno es ya la renuncia a pensar por miedo ante la capacidad de la razón natural humana para conocer la verdad de las cosas, porque la existencia de las cosas demuestra la existencia de su Creador, pero la censura que impone sobre Dios es también la eliminación de la verdad racional y de la moralidad.
Fases y tipos de la Revolución
Liberal
Nacionalismo
Socialista
Su síntesis en la tiranía del relativismo.
Consecuencias:
suplantación del pueblo
crisis
guerras
víctimas de la revolución: la vida humana que se pretendía autoafirmar
genocidios (destaca el holocausto del pueblo judío por los nazis; y no es el único; ni el último)
terrorismo
Es la época del desarrollo demográfico
y de su colapso
Es la época del desarrollo científico, tecnológico e industrial
y de la explotación
capitalista
comunista
Es la época de la abundancia, del despilfarro, del consumismo y de la propaganda de dietas para adelgazar que llevan a la anorexia
y de la desnutrición (en el siglo XXI, 800 millones de personas la padecen).

fuente: paginas de internet. y enciclopedia lexus.