Desgracia mundial

Conflicto entre Palestina e Israel.

"Las aguas servidas inundan las calles. Las torres de alta tensión, las obras de los servicios de agua y saneamiento, los edificios municipales y médicos, los hogares… todo ha sido derribado". Esto es lo que se vive…

Cuenta la historia que inicialmente se trataba de una disputa entre dos movimientos nacionalistas por un mismo territorio. Estos dos movimientos eran muy desiguales. El árabe palestino era un movimiento autóctono equiparable a los de los países vecinos, que reivindicaba el derecho a la libre determinación. El otro era un movimiento exógeno, europeo y de inspiración colonialista; que reivindicaba la reunificación de los judíos dispersos en la tierra de sus ancestros, y era totalmente ajeno a la realidad del lugar. Los primeros pasos del conflicto fueron propiciados por el colonialismo europeo que vio con buenos ojos el proyecto de colonización y modernización sionista.
- Ni siquiera la guerra de 1948-49 resolvió de facto el desacuerdo sobre una partición del territorio tal como proponía la comunidad internacional. Sólo dio lugar a la creación del Estado judío sobre parte del territorio y la dispersión de los palestinos. El conflicto se complicó al implicar tanto a los países árabes vecinos que vieron a Israel como una espina colonialista clavada en el mundo árabe, como a las grandes potencias con intereses en la zona que se alinearon con cada una de las partes. A su vez Israel desarrolló un discurso ideológico que justificaba sus posiciones (liberación nacional, democracia y socialismo, legitimidad histórica y religiosa, etc). La violencia prolongada abocaría a la negación del otro (la total exclusividad de los proyectos: la existencia de uno suponía la desaparición del otro) y a la radicalización de las posturas
- La comunidad internacional ha sido incapaz de imponer una negociación o hacer cumplir sus resoluciones, y la duración del conflicto ha ido ahondando los motivos de tensión y dificultando encontrar soluciones satisfactorias para las partes. La entidad estatal judía se ha consolidado y la ocupación ha transformado la fisionomía de Cisjordania y Gaza. Mientras tanto los palestinos se han convertido en un pueblo desarraigado y dependiente de la ayuda exterior.
- Hay que hacer notar que a pesar de que el sionismo recurra a la identidad confesional como elemento legitimador y que por su parte el Islam haya sido un componente importante del nacionalismo árabe, el conflicto israelo-palestino no es un conflicto ni religioso ni étnico: encontramos gran diversidad étnica entre los judíos y diversidad confesional entre los palestinos.
¿Es justo acaso que niños, ancianos, madres y demás personas mueran en estos conflictos?... bendita historia.

TEORIAS DE LA SOCIEDAD

FUNCIONALISMO

Podemos entender como un sistema o un conjunto de elementos interrelacionados de forma tal que la variación en uno de ellos produce una alteración en la acción reciproca de los sistemas.
Este concepto de sistema ha resultado eficiente para explicar algunos d los hechos que se observan en la vida política, aunque no todos, los diversos enfoques que se han empleado para lograr una comprensión de los fenómenos sociales, y dentro de estos, de los fenómenos políticos, han partido siempre de la concepción de un todo articulado cuya conformación y funcionamiento se pretende aclarar.
La idea de la sociedad y del conjunto de actividades políticas que en ella se dan, se ha caracterizado consiente o inconscientemente como sistema.
El enfoque sistémico se desarrolla a partir de la consideración del objeto de estudio como un conjunto de partes interdependientes, el cual además se caracteriza porque se estructura y sus funciones lo distinguen del medio ambiente en él que esta inmerso y permite establecer la relación entre sistemas diversos.

EL INTERACCIONISMO:

Esta teoría afirma que las personas de una sociedad actúan a partir de los significados.El interaccionismo simbólico, no presta mucha atención a las estructuras sociales, a los sistemas y a las relaciones funcionales, sino al mundo de los significados de los símbolos dentro del cual actúan los sujetos.El método esta basado en la interpretación de las acciones a partir de los elementos que se encuentran en la situación social a estudiar.· el hombre es sujeto social: auto interacción social y lenguaje· depende de símbolos ( p.e: lenguaje) que comparte con otros sujetos· los seres humanos se relaciona con su medio partiendo del significado que le atribuyen· es clave la acción conjunta: organización social de la conducta que afecta a los diferentes actos de varios participantes

EL ESTRUCTURALISMO:

Sostiene que la mente clasifica todos los fenómenos del mundo, sus orígenes corresponden a la lingüística de Fernando Susurre.se caracteriza dela siguiente manera:· propugnar una visión totalizadora, según la cual las diversas partes de un sistema no tienen que investigarse por separado· dar mas importancia a lo constante que a lo pasajero, menos importancia al flujo de acontecimientos que a las estructuras sociales permanentes a lo largo del tiempo· oponerse al positivismo y defender que hay estratos de realidad mucho mas profundos que el nivel superficial de regularidades observables· reconocer el carácter condicionante de las estructuras sociales: las acciones y los pensamientos humanos están muy condicionados y determinados por las estructuras subyacentes.

EL MARXISMO:

Carlos Marx puso atención en los análisis de los aspectos culturales en la relación con el resto de la estructura social, el dominio de la cultura constituido por toda la ideología.En el marxismo, este concepto se ha usado preferentemente para nombrar los dos estratos más importantes de la sociedad capitalista (la burguesía y el proletariado). Para nombrar a otros estratos o grupos diferenciados, frente ala actividad economica como un fenómeno que es testifo de esta sociedad.

¿CUANDO SE JODIO EL PERU?...RPTA.

¿Cuándo Profesor? Eso es lo que quiere saber… ¿Cuando se jodio el Perú?

A mi punto de vista el Perú esta jodido por la mediocridad de quienes vivimos en el; preguntémonos ¿Qué hacemos por salir de donde supuestamente estamos mal?... pues déjenme responderlo yo… nada no hacemos nada, ¿acaso uno como joven que somos nos levantamos cuando atropellan nuestros derechos? No lo hacemos ¿por que? Por que simplemente tenemos miedo de enfrentarnos a quienes supuestamente son más poderosos que nosotros.

Quizás también podemos decir que el Perú se jodio en la guerra con Chile verdad, toda nuestra autoestima se vino abajo, y cual es el fin entonces de que tantas personas que lucharon por defender nuestro territorio, si nosotros no hacemos nada.

Ustedes dirán y nuestros gobernantes que hacen por nosotros, pues nos hacen nada, buscándola manera de buscar el desarrollo, si solo se enriquecen con nuestro dinero, y así dicen que hacen algo... si queremos que el Perú no este mas jodido de lo que esta hagamos algo ¿no creen?...